Trabajo cultural en América Latina : precariedad, imaginarios, crisis y resistencias

Abstract

El trabajo cultural ha sido históricamente un campo de tensiones entre el deseo de autonomía y la subordinación efectiva, el reconocimiento simbólico y la desatención en los hechos, así como entre las garantías como promesa y la desprotección real. Estas tensiones se acentúan en contextos de creciente precarización y mercantilización de la producción cultural, donde la intermitencia, la multiactividad y la falta de derechos laborales definen la experiencia cotidiana de quienes trabajan en el sector. Es común que la exaltación de la creatividad en el discurso neoliberal tropiece con la fragilidad cotidiana de los trabajadores y las trabajadoras culturales, atravesada por desigualdades internas, estrategias individuales y colectivas de resistencia y el desinterés de las instituciones públicas. Desde inicios del siglo xxi, y desde diversas perspectivas, numerosos estudios han señalado la centralidad del trabajo cultural en la reconfiguración del capitalismo contemporáneo (Banks, 2017; Hesmondhalgh y Baker, 2011; Menger, 2005, 2009). En particular, se subraya el carácter paradigmático de las nuevas formas de trabajo, caracterizadas por la flexibilización extrema y la erosión de derechos. Sin embargo, estas dinámicas no operan de manera homogénea. En América Latina, donde la institucionalidad laboral es frágil y las desigualdades estructurales profundas, las contradicciones del trabajo cultural adquieren rasgos específicos, a la vez que se inscriben en procesos de precarización del trabajo formal e informal que adoptan diferentes tonalidades según los mercados de trabajo, la ocupación, la clase, el género, la raza, la etnia y otras características como la edad y la escolaridad.